新民墓地解答中国殡葬文化招魂仪式
古代客死他乡的人都怎么处理呢？在古代客死在他乡的魂魄无法找到归途，如果他的家人不替他举办"招魂"仪式，那他的魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。
招魂仪式起源
在史料的记载中，招魂的仪式最早可追溯到周代。古代人进行招魂仪式时，死者亲属要从前方升屋去“招魂”即手拿死者的衣服面向北呼叫，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做"腹衣服"。
古人认为"腹衣服"染上了人的肌肤香泽，有着"肉体"和"气息"的双重联系，魂魄也会被它所吸引，依着熟悉的味道或形状而归附回来。只有进行完招魂仪式在下葬才会让死去的亲人安心离开。
招魂仪式
招魂仪式举行当天，丧家将死者的尸体安排就绪之后就开始举办招魂仪式了。当丧家就在门前树起招魂幡，或者挂上魂帛就意味着招魂仪式正式开始，这一习俗这起源于满族游牧民族的遗风。草原上，如果看到哪座帐篷前立起了大幡，就知道哪家死了人，大家就都来吊唁，帮助料理丧事。
近代的招魂习俗
到了近代，人们主要用大幡来作为招魂的工具。幡旗迎风飘飘，取其缠绵的意思，寓意着魂魄能够循着这飘扬的幡盖归来。大幡通常有三四丈高，它们的颜色和形状各不相同，就像族旗人的幡的颜色是根据丧家和亡人所在的"旗"来决定的，大幡的形式就像演传统戏时所举的大旗一样，中间挂着缎子绣的软片，绣着一条大龙，外边饰着彩球下垂，俗称"嘟噜幡"。
有的招魂仪式，是非常有职业特征的，比如渔民的招魂。他们有一套特殊的祭奠习俗，比如渔民不幸葬身大海之后，因为往往无法找寻回尸体，他的家属就用稻草人代尸，穿上死者生前的衣服，在家里摆设起灵堂。
招魂的意义
招魂仪式反应出古代人对“入土为安”丧葬习俗的执念，也反映出人们希望通过招魂仪式对客死他乡的亲人托以哀思，让离去的亲人获得更好的“重生”。
